上週五接到郵局寄給我的一封信，收到信時滿腦問號，怎麼郵局會寄信
給我。拆開一瞧，是一封「郵件效率調查」的回覆表。信上有句話寫得好，它寫著「如果您還有其他意見，我們將本著聞過則喜的心情，虛心接受您的指教」，這句話寫得實在是太 ~ 好 ~ 了，因為在武術格鬥界，常常是「聞過不喜」，多是「聞過翻臉」，有一種「你有什麼資格說我錯，你有什麼條件說我不對」的心態。武者，要能有虛心接受指教的胸懷，很難，真的難，非常難！
一位先生經過工作室，在門外跟我打招呼。原來他在幾年前參加過工作室辦的格鬥武聚，他參加武聚時接觸詠春拳有一年多，會黐手。幾年過去，我問他詠春拳練得如何，他說：「武聚後就沒有練。」我訝異的問為什麼，他說：「打了才知道不行！練黐手，打沒有信心，改練拳擊，覺得拳擊比較能打。」我無法反駁他的話，因為我自己也認為練黐手要練到能戰，是不容易的。詠春拳會有黐手，以及葉問系統的詠春拳將黐手作為主要的鍛鍊方式，有它的時空背景和鍛鍊需求，在世界武術和格鬥環境不再相同的現在，是否依然要將黐手作為主要訓練，有需要再思考與再衡量的地方。黐手的存在，頗有末代皇帝，末代行業的味道，東西確實是好的，但若不能與時俱進的創新變化，給予新意義和新生命，最終會沒有立足之地而被淘汰。練詠春拳，如果是為了技擊格鬥，為了防身自衛，別管他人怎麼說詠春拳好，也別理會黐手要多厲害，自己在學練後上得了場，能戰才是最重要的。拳是工具，能不能打，要看教學者怎麼解和怎麼教，以及學習者怎麼練和怎麼用。
詠春拳課，一旁看同學們約制對練，覺得少了一些能力，臨時想出和加了一個新的對練模式。我覺得教學的不容易，是難在動作有固定形式或操作方式，但是要依著操作者的個人狀況，在原則不動之下做調整與改變，讓教學者個人的動作能成為學習者自身的動作。對腦袋鈍鈍，沒有觀察細微，也沒有創意無限的能力的我來說，教學真的是很難的一件事！
我的飛輪課，踩踏速度是跟著歌曲節拍，我發現有同學用點頭或用身體或用雙手或用樂器能抓到拍子，但是用腳就是踩踏不到拍，不是慢了就是快了，耳腳不協調。
練詠春拳，若不能使用詠春拳來制傷殘殺對手，怎麼能說自己是練詠春拳。如果不能，而身份是教學者，喔 ~ 更糟糕！這就像是你參加的是跆拳道比賽，對手卻用拳擊反擊，或者你參加的是拳擊比賽，對手卻用巴柔反擊，如此的拳術與所教的文不對題。
詠春拳課，和學生自由對練，我低頭閃躲過學生的一個攻擊，學生說：「你用拳擊！」我貼身進肘，學生說：「你用八極拳！」我反問學生：「那你認為應該怎麼打才是詠春拳？」學生說了他認為應該要有的詠春拳打法。我再問：「沒有人的詠春拳是跟你一模一樣的打法，所以全世界就只有你的詠春拳才是詠春拳，其他的幾十萬跟你不同的都不是？如果，閃躲是拳擊，用肘是八極，那用什麼是詠春拳？詠春拳不能閃躲，也不能用肘？」
格鬥練習，不管是使用何種模式，都是為了最終的真實交手在做準備，所以，別陷入模式的對錯好壞之中，爭了半天卻是在為一種每位武者都不相同的練習模式而爭。
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