朋友問：「如果有人說你詠春拳練得好，黐手不錯，你會開心嗎？」「
不會！」「為什麼？」「我的心不在詠春拳練得好，心也不在黐手程度不錯，心在嚇制傷殘殺所面對的對手！」
學生問：「網路好久沒有寫新的學練心得？」因為最近在詠春拳格鬥上遇到突破不了的瓶頸，無法說服自己去理直氣壯的瞎掰胡扯，就沒有寫了。近期我發現，學生們花很多時間在學習，而不是研究。學，一人一世界，怎麼學都學不完，且東西還是別人的。研究，雖然也研究不完，但東西是自己的。
看學生們做沖拳擊靶的練習 … 格鬥需要的飆速，不是單純將動作做得很快，而是有體能、有爆發力、有滲透、有控制、有穩定、有意識的出手。也就是說，飆速的目的不在於飆速本身，而是對整個戰局引導的隨心所欲。
學生說教地板技 … 教地板技，有個抉擇要做，就是要教比賽用的有規則拼勝負的動作技術，還是教街頭用的無所不用搏生死的動作技術。若是教比賽，課能夠一直開下去，有學不完的動作，若是教街頭，幾堂課就沒東西可教了，因為打街頭，各種攻擊都能做，地板技幾個就很足夠。
朋友問奪刀，我說：「別傻了，跑吧！跑不掉，裝可憐，求生路。」朋友說：「你不是在教短棒短刀？」是在教，但不表示事情發生時就一定要挺身去奪，我既不是超人，也不是X-MAN，沒有不壞之身，是血肉之軀，會疼痛，會受傷，會死亡。在「短棒短刀雙節棍」課堂上，我讓學生們做刀對刀、棒對棒和刀對棒的自由對打，讓學生們了解生死之鬥，練是一回事，打起來是另一回事。另外，打了，才會明白要練什麼，要如何練，和在練什麼。
學生問詠春拳的六點半棍與八斬刀。鬥兵器，需要膽識，若沒有，這兩樣兵器能練但無能力戰。我對詠春拳的拳腳和兵器格鬥都有很高的期望，練習時心中總隱約的告訴著自己它不只是這樣，破壞力不只是這樣，黐手不只是這樣，變化不只是這樣，在我的詠春拳中是沒有絕對性的對錯好壞的存在，這條不只是這樣的追尋路，可以花一輩子的時間去研究與探索。
我將女學生壓在地板上猛打，女學生問我要如何反擊脫身 … 如果男性施暴者是我這般體型，還有一點點的肌肉力量，而且一心就是要打你，說實話，無法脫身，做好被痛毆的心理準備。詠春拳有很多優點，但也有很多的缺點，只見到優點，無法練好它，見到的缺點越多，才越有可能將它練好。缺點，來自於兩方面，一個是拳術本身的侷限，另一個是學習者自身的有限。
學生說，邵氏的武俠功夫片對打都是假的，沒有人打架是那樣打。對於學生所說，我個人想法是，邵氏的武俠功夫片對打不全然是假的，打架是可以那樣打。
學生說：「我這樣瘦小，又沒力，練到能打要多久？」技擊武術，本就是為弱者而存在，強者能贏，是不需要再學再練。學詠春拳，不是在練拳，是在練身和練心，在轉弱為強，而非在打贏。自身的強，是絕對性，可以自我控制，雙方的贏是相對性，不在自身的控制之內。
學生說：「我很笨，練不好。」練不好又如何？練詠春拳是要用它來打架，不是比賽誰將動作做得好，做得標準，更何況所謂的好與標準，是教學者一人之言，我相信除了教學者之外是沒有第二個人會完全的同意與認同。對多數的學習者來說，教學者說練不好，聽一聽參考即可，能打才是最重要的。學生再問：「老師你能戰嗎？」我說：「你還真的是笨耶，問這種問題，沒有任何一位教學者會跟人說自己不能戰，就算真的不能，也會說能，反正不打，誰知道，搞不好自己都不知道自己能不能。」動作做得好與標準，跟能不能戰，並不是等於的關係。
當格鬥雙方都有立技拳打腳踢的能力時，摔技與地板技的戰鬥能力重要性就提升不少。
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