中午開車載父母親至林口長庚醫院，探望住院的舅舅。七十多歲的舅舅昨晚在廁所倒下，發現後送至醫院時，因顱內大量出血，昏迷指數三，分散四處的家屬們全都連夜趕至醫院。經過一夜的急救，一大早，表弟開始打電話，通知各親朋好友們關於舅舅的狀況。父母親在接到電話後，急急趕著出門，父親與舅舅是同齡，且上個月父親才發生過小中風，住院一個星期，母親怕父親的心情受到舅舅的影響，開車會危險，將還在睡夢中的我從床上挖起來，開車送他們到林口長庚醫院。
年紀都在七十歲上下的父母親，他們的好友們也幾乎都是相同的年齡層，這幾年，不時會聽到父母親說起有誰倒下要走一趟醫院，或是何時要參加誰的喪禮。
我在年紀小時，或幼稚園，或國小，或國中，或專科，總會覺得死亡與自己不相干，甚至無視於它的存在，恣意的揮霍著健康與生命，直到年紀漸增，年過四十，在被稱為阿伯後，還有小毛頭見我滿頭白髮而叫爺爺時，才驚覺死亡不但存在，還是從出生開始，就已經如影隨形的跟在活著左右，野心勃勃的欲伺機篡位。
太極拳的養生發展能空前成功，可以說是拜人們對死亡的恐懼，當有一群人埋首在追求太極拳的格鬥時，另有一群人對此是毫不在乎，只在意練了後是否可以頭好壯壯，青春永在，活力四射。學生問：「最古老，最原始的太極拳，真的能養生嗎？」此題無解，因為沒有人知道最古老和最原始的太極拳是何模樣，但不同的學練目的，確實會給技擊武術不同的發展方向，所以，它可能一開始就包含著養生元素，也可能是後人應著自己或他人的需求而外加融合。
學生說：「開心就好！」我也這麼認為，人生夢一場，只要不妨礙他人，要怎麼練和練什麼都行，自己開心就好。
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