教學，我發現，無論我怎麼說，或怎麼示範，或怎麼調整，有學生做出來的動作就是會跟我不一樣，可能還天南地北的完全不同。我個人的觀察與經驗是，為打而練的學習者，都會尋找與跟隨自認為是能戰的教學者，但就算教學者真是戰神，學習者也可能不管怎麼學練或刻苦多年還是學成有限。
為什麼？因為學習本身是一件複雜的事情。
教學者做出一個動作後，針對要如何完美的操作這個動作，會有個人的想法與感覺。教學時，會把這些個人的想法與感覺用話語和動作來表達。學習者在聽了後，看了後，以此為線索，開始琢磨教學者的話中之意，研究教學者的動作之理，不斷嘗試以做出和教學者相同的動作。
問題來了。如果學習者能明白教學者的話中之意，能理解教學者的動作之理，和教學者有類似或相同的想法和感覺，就會越練習越做出與教學者相同的動作，並且很有自信的再傳遞這個被驗證過而無誤的想法與感覺給他人。
但如果，學習者沒有完全的明白話中之意，也沒有完全的理解動作之理，沒有產生與教學者類似或相同的想法和感覺，就會越練習越做出跟教學者差異越多的動作，之後傳遞給他人的會是與教學者迥異的想法與感覺。
一個想法和感覺，是無法正確無誤且面面俱到的去被敘述出來，教學者所說的可能只是一小部份，也可能只是一個最重點之處。學習者獲得的是片斷，要以此來拼湊出全部，不容易，偏了或不同，是常發生的結果。因此教學，教學者要講，要示範，要親手調整，而學習者，要聽，要看，要被調整，從三方相互推敲來探求完整，以正確的得到教學者所教的動作。
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學生問了幾個地板技的問題，自言自語的說：「這樣好像玩太雜！」我問他幾歲，他說三十二。三十二歲，對現代人來說算是年輕人，趁年輕，多嘗試，人生需要搏鬥，等八九十歲的老了，才能將皺皺的臉縮在一團，笑呵呵的跟晚輩們說自己當年也曾燃燒過，講一個個越挫越勇的詠春拳奮戰故事。
學生問擂台的問題 … 如果有機會，是可以嘗試打擂台或打街頭，有些格鬥道理，怎麼練都很難通，但只要打一次，就不容易被困在黐手中，被綁在小小的詠春拳世界，眼就明了，心就開了，就知道今後的每一次練習要求什麼，該求什麼，在求什麼。
跟拳友聊詠春拳格鬥，拳友說要追求它的真面目。我覺得，要想追求真面目，就要多打，在狠猛中拼出來的詠春拳才是真正的詠春拳。中國武術者愛談境界，談層次，但談論者多是只練不打，示範是神乎其技，可一輩子沒有真打過，可能與異種武術的交手經驗也沒有，一切的怎麼練和怎麼用都是腦內格鬥。
因為稱為手法練習，所以學生們就被這一個名詞給誘導，在練習時會將注意力放在手部的動作，變成只用手去處理攻防的技法，實際上，技法是全身性活用，是綜合能力的運用。
學生問一個套路動作的問題，他說：「傳統武術的套路，有金雞獨立單腳站的動作，打架要怎麼用？」有人將它拆為單純的踢腿，這是可以的，我認為它也可用為反制對手踢下陰之後再回擊反踢對手下陰的動作。另有人說，二字馬的雙膝內扣，是為了護下陰，可以夾住踢下陰的腿法，是可以這麼用，戲法人人會變，巧妙各有不同。
學生練習擒拿的地板壓制，一方雖然壓了，但另一方只要一用力還是可以掙脫。學生問，為什麼能掙脫？因為體勢沒有被破壞。學生說是不是手的力量不足？有可能，但也可能是沒有運用上全身的力量。關節技，手的力量大小不是絕對性的成敗關鍵，不能過度依賴，若能靈活運用各戰鬥能力，很小的力量也可以有大傷害。
我問一位男學生為何詠春拳，他說：「ㄟ ~ 不知道，就喜歡那種感覺。」我問一位女學生為何詠春拳，她說：「想學的是散打搏擊，但身體狀況不允許，就試試看詠春拳。」教學五年，學生們因各式理由而來來去去，對詠春拳是同時充滿熱情和富有天份的非常稀少。
最近在課堂上會操作幾種卸力練習，學生問：「真的打架，速度很快，來得及卸力嗎？」每一種技法都有其自身的局限性，各自的能與不能，實戰中何時使用何種技法要視當下情況而定。對於卸力練習，我的主要目的並不在於卸力練習，而是身與心的柔軟練習。中國武術喜歡談丹田和腰的重要性，因為它們在身體的中央，必須讓它們能柔軟得做出動作，才能在下半身穩固的同時，上半身能自由活動。
教學上，讓我很苦惱的是如何讓學生學會用力的方式 … 任何的雙方力量對抗，或推或拉或黐手對自身來說，必須做到的事是不可以只用手的力量，必須從雙腳和軀幹來使力，將這個力量傳達到雙手。背拉、腰推、身黐手，雙手的力量，只用於調整所傳過來力量的方向。
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