傳武，留世的傳奇，多為民間武者，我不解，為何由政府舉辦的公家考試，即使時間近如清朝，地方的武秀才、省選的武舉人，全國的武進士，皆是無人留名，無武留傳？民間在防身自衛的保身武技能傳遍大街小巷，可國家在捍衛疆土的殺敵武技卻怎是無踪無影？
接觸詠春拳的時日越久，在套路上越是推崇小念頭，遠勝過其他五個套路，它不只是入門，是拳母，也能讓學習者體會到靜水深流與不動中激盪的境界，和以一擋百及以不變應萬變的智慧。可境界與智慧，也只有在經歷、穿越和跨過了技擊格鬥上的曲折、挫敗、滄桑、阻礙、困頓，才能淡然享受。傳武的武友嘆著說：「技擊？現今傳武剩下的，也只有套路境界、示範智慧，沒有格鬥經驗了。你確定不再辦格鬥武聚？」
學生問：「你有時候說打架，有時候說格鬥，兩個有不一樣嗎？」我個人的看法，談打架，是拳打腳踢的肢體行為，先天自然行為的成份較多，但談格鬥，為一項專業，必須從先天自然行為的拳打腳踢中解放出來，上升到一門兼具學科理論與術科技巧的學問高度去認識。
每個詠春拳派系/系統之間沒有優劣之別，只是大家在練法和打法上的理解不同，使得各自的身心能力與格鬥素質有差異，而呈現出相異的模式與風格，但在根本原則上是相似或相近的。
學生問：「老師你都練這麼多年，一樣的動作重複做了好幾年，還要調整什麼？」要改要修的太多了，比方說，用腰的狀況就不理想，常常在做出動作時會忘了腰的存在，會斷，一斷就氣躁了，就飄浮了，就不穩了，就鈍拙了。另一個做不好的，是會用上拙力，有時候在防急攻急，肌肉不自覺開始緊繃力量來對抗，我會因用力而佔優勢，但自己心裡明白這是毫無意義的。
練習時，我常常要提醒同學們「嘴巴閉起來，用鼻子呼吸」。初時我沒有注意，以為是單一個案，開始觀察後才發覺，許多學生在練習時會張大嘴巴呼吸。這可是個不好的習慣，不只是不衛生的將氣全都吐到同學臉上，養生功效也沒了，技擊來說因為呼吸短促是更容易累。
學生問詠春拳的原汁原味 … 我認為最初的詠春拳應該沒有黐手，黐手訓練屬於葉問系統的訓練特色，並非詠春拳的訓練特色。
學生問飆速打 … 速度不需要飆，會累死自己，只要比對手快一拍即可。所以，必須練出可以變快也可以變慢，自如換檔的飆速能力。
學生問二字馬要蹲多低，也問沖拳時手要不要打直 … 學習者常是無聲的默默接受教學者給予的一切，如此對自身學練的認識只有表面，稱不上深入，就因沒有挑戰一切的所學所練，也沒有在任何一方面挑戰教學者，致有造神的結果與心態。每個動作，需知其然並知其所以然，要深究和細究，規矩架勢分毫不可隨意。知道，才有機會能做到，能做到，才會機會能體會感受到它的奧妙。
學生們打套路 … 七零八落，從一開始的蹲馬抱拳，就近乎全軍覆沒，還有人上了兩年課尚打不全，也打不順，如此就更不用提思考了多少，體會了多少。起勢如文章開頭，總全篇之綱，定全文之調，直指文之核心，從無至有，練打一體，詠春拳自此孕生。練拳，是態度問題，無論為何而練，是格鬥，是養生，是健身，是休閒，根本都在於尋找自我，了解這一點，並積極行動，才能練出想要的東西。初學時是模仿，以明白規律，了解原則，之後則需跳出界限，善用特點，發揮長處，運用潛能，找到拳中的自我。傳統武術，是身心合練的一種技擊武術，套路在練形、練力，也練意。另外，我在演練套路時，會感覺到全身有東西在流竄，或許是個案吧。
學生們練習 … 模樣千奇百怪，有人聊開了，有人無神發呆，有人嚴肅認真，有人頻打哈欠，有人亢奮異常。行拳應如對敵，練習應如對戰，人體是血肉之軀，血是精神，肉是氣勢，朝這個方向練，朝這個方向打。
學生問氣沉丹田是何意 … 傳武常提到它，解釋相當多，各說各話也各自有理，有人說是小腹，有人說是腹部穴位，有人說是骨盆，有人說是腳底湧泉穴，有人說是腰，有人說是鬆沉，有人說是呼吸，有人說是小周天。就看自己的教學者做何解釋，就是何者。
說「掌握住大原則」，這個「大」，由許多小的細微處所建構而成。
定步黐手，雙腳不動在於形和型，並非內在不動，雖雙腳有生根於地的感受，但須含有預動之勢。
知道鬆，知道沉，練習時或許能鬆能沉，可一旦開戰，面對飆速飆力的緊迫戰事時，要做到就不容易。
練與打，是不同的，練的注重在變化的過程，打的注重在接觸的結果。
出手，必須動作一致，意念一致，眼神一致，到位時，是全都同時到位，並有舒服和自然的流暢感。
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