最近有幾位學生問我：「那裡可以買到能釘在牆上的木人樁？」我放在工作室的「橫擔式釘牆木人樁」是跟盧文錦師傅購買的，我不知道除了跟盧師父訂購之外還有何處可以買到。如果拳友或武友知道何處能買到「橫擔式釘牆木人樁」的話，煩請告知，謝謝，感恩！
學生們帶著格鬥的希望而來，這無關於拳種、派系、傳承和發揚，許多生命和財產的安全取決在我，這是讓我在教學上倍感壓力的地方。
學生說：「我覺得黐手都在做一樣的動作？」更清楚的來說，是外表相似，沒有重複。每一個動作的力量、方向、角度、時差、速度，絕對都是不相同的，所以怎麼會都在做一樣的動作。只是，接橋後是否有感覺到對手的細微不一樣，進而反應跟著細微不一樣。
學生問：「我這樣做對不對？」沒有辦法說對或不對，因為要跟誰來比較，若是跟我，可能對，也可能不對，若是跟其他派系比較，那肯定是錯的。但是跟我比，要說對或不對也不行，因為我一直在變化，動作會變，想法會變，怎麼能決斷的說對或不對。
學生問：「放鬆，是不要用力，那還有體格跟力量優勢的問題嗎？」具優勢者的力量會很大，在適合格鬥有效率的放鬆後，力量會更大，所以還是有體格與力量優勢的問題存在。不用力的破壞力是特意練習給練出來的，並非不用力就有戰鬥力。要談放鬆，可以分成四個層級，初級是單人操作，接著是雙人練習，再來是與不同對手的自由對打，最後也最高等級是搏命鬥毆。課堂上所做的一切訓練動作，都是在為課堂外的搏命鬥毆做準備，不可沉迷在訓練動作當中，也不要被教學者所言所做的規則給綑綁與限制。
學生問：「放鬆是不用力，那黐手跟對打還會累嗎？」動，就會消耗能量，雖然是放鬆不用力，但要動，而且沒有人能夠徹底的完全放鬆，所以還是會累的。對每一位學習者來說，長年的練習都是在固定的領域或模式之中，熟能生巧後只有在自己熟悉的格鬥世界才會放鬆，離開了就不會放鬆，無法放鬆。若有機會，多做不同模式的訓練，讓同一個手法在不同的戰鬥環境裡探索，尋求有效率的生存方式。
學生問：「黐手，看網路，大家都不一樣，要怎麼做才是正確的？」每一位詠春拳學習者都有自己的一套方式，若要全部通包是學也學不完，全球有幾百萬人在學練詠春拳，就算是一天跟著一位學習，花上六十年也才跟了兩萬多位，還有幾百萬之差。看詠春拳不能看外在動作，那是可以恣意變化的東西，要看內涵，是否有肘底力、守中用中、來留去送、甩手直沖、腰馬合一、借力打力、鬆柔應對，這些無相的能力才是詠春拳在展現的，核心也就這幾樣，是衡量好壞對錯的標準。不管黐手的方式為何，只要遵守上述的拳理來操作，並對自身的格鬥有幫助，對自己來說就是正確的。
學生問：「上黐手運動課，能練出格鬥能力嗎？」雖然課堂名稱是黐手運動，但還是詠春拳，既然稱之為拳，就是要格鬥用的，不然改名為詠春操。雖然只有黐手一種訓練，只要訓練方式朝著格鬥走，觀念想法朝著格鬥走，不管怎麼練，都是能格鬥的。
學生問力量的問題。我想到一部電視卡通的台詞，男主角在遇到需要格鬥的情況時，會張開雙臂，仰頭向天咆嘯說：「萬能的天神，請賦予我神奇的力量！」詠春拳的力量，就是這個，學習者自己不用力，所使用的力量是借來的。
看影片，有一句台詞是「在戰爭中，有一件事比死亡更重要，就是活著。」我想到黐手，它在練的能力不是攻，是防，守住所想守住的。
不要慌，不要急，穩中求勝。
比較，是無底深淵，專注一心做自己。
連續動作，是一個一個清清楚楚的獨立動作所連貫起來的，並非混在一起模糊沒有界線。
如果看一下就會，說一下就懂，練一下就能，詠春拳就太無趣，沒有什麼意思，沒有內涵了。
我不喜歡做武術表演，登台邀約都被我給婉拒，我不是練詠春拳來做給其他人看，我是練來海扁其他人。
金子和玉飾是否有價值，評鑑家會用「純」來衡量，詠春拳也相同，練得有多純，能夠好像還沒有開始就結束對手，或是開始瞬間一下就結束對手，達到這樣的純，才是真有練到。純，是要追求的方向，不是多，雜多而不精純，沒有格鬥價值。
電影劇情常見到壞員警在刑求犯人時，為不露痕跡會拿本書放在犯人胸前再拳頭猛擊，這樣會傷到內臟，但從外表皮膚看不出來。詠春拳也能做到這樣傷人但不露痕跡的效果。別呆呆的學，傻傻的練，更別無條件接收教學者給的一切，要動腦，要質疑，要挑戰，教學者給的可能是錯的，或許還錯得離譜，錯得誇張。
詠春拳深層次的東西是什麼？它能達到多深的層次？只有不斷挑戰自我的練下去才會知道。
格鬥，是一件極其細膩的藝術品，若說必須經過千錘百鍊才能產生，是不為過的。真做得好，會比一幅畫好看，比一支舞蹈好看，學練打詠春拳，可以稱自已是人體藝術家。
拳要猛，要透，必須去掉力量，增加重量。
在還沒有養成習慣之前，就要嚴格要求的練正確，否則錯誤成了習慣，就難以更改。動作的練習，不求多，不求快，在求品質優良，每一出手都力求完美無瑕。我說：「對有對的功夫，錯有錯的功夫，錯的若練得好也能戰勝對的！」學生說：「既然這樣，為什麼要力求練正確？」因為不只是不容易練受傷，也是條橋樑能讓你無上限的深入與廣闊。
經由不自由的練習，產生自由的應用。
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