學生問我：「你如何持續進步？」我用來知道自己是否有進步的方式是自由對打，跟學生打，跟拳友打，跟武友打，還有街頭打。從戰鬥中自我觀察，若發現到缺失與不足，回頭修改原有的訓練方式，擬定新的訓練計劃。是可以不打，快樂的不知不覺，但是我選擇打，承受現實的殘酷無情。在課堂上也讓學生們打，不管是新生或舊生、會不會、敢不敢、懂不懂，不管，就是打，我不叫它為「格鬥訓練」，稱它是「鬥志訓練」。
小蛙兒 Evan 說：「我想要一年體驗一樣事情，不是要練很好，或是學很好，就是有做，知道。」我問他今年想體驗什麼，他眉開眼笑興奮的說：「吊鋼絲，在房子外面飛來飛去！」吊鋼絲？這小蛙兒武俠片看太多了。台灣何處有開設吊鋼絲的學習課程？這個體驗很難實現吧！
週五晚，工作室的課，只有一位學生出席，其餘都請假或是沒消息。雖然只有一位，我們兩人還是玩了近三個小時，聊天，練基本功，黐手，然後自由對打。我發現，我喜歡自由對打的程度，勝過黐手許多倍，能夠幾個月不黐手無所謂，但是若不打就會覺得沒有在練詠春拳。
和學生練打，他突然說：「停，我要想一下要做什麼動作。」自由對打，考驗的不只是使用學過的動作，更多的是臨場反應。如果說天份，我覺得打架要能打得好也是需要有天份。
和女同學練打，她毫無畏懼，絕不後退的勇往直前向前猛攻。有如此的鬥心，值得稱讚，但問題是她人嬌小，手短，腳短，拳腳還沒碰到我，我已經掌巴她的頭好幾下。黐手是格鬥訓練，開戰時不一定是用相同的模式來打，要依自身能力並視當下情況而改變打鬥模式。學習，通常在初學時是模仿他人，但慢慢的，要走出自己的路，教學者的打法不一定是自己的打法，同學們的打法也不一定是自己的打法。不用急，總是要有一段閉關時間的沉寂，花上幾年在學習、嘗試和經驗累積，自己的風格會逐漸浮現。
和學生做對打練習，學生問：「我這樣打是詠春拳嗎？」是以誰為標準來判定什麼是詠春拳？如果教學者是標準，那全世界就只有一個人的詠春拳是詠春拳，就是教學者，其他千百萬的學習者都不是，即便是教學者的學生也不是，教學者的教學者也不是。我覺得，不必在乎別人眼中和口中的詠春拳，每個人都獨特的來到這個世界，就用自己的特別來詮釋自己的詠春拳。
教學若需要器材，對我來說是很麻煩的事，因為要「囤貨」，目前在工作室的櫃子內已經堆滿了牆包、泡棉格鬥手套，棗紅色詠春拳上衣、雙節棍和藤棒，這些上萬元的金錢投入不知道何時才能收回來。
學生問教學和格鬥。每一位學習者都有自己的過去，那些過去造就了現在的所思、所想、所做，因此當一個人認為該如何教學和格鬥，沒有對錯可言，背景不同就不會有相同的認為。
學生問黐手與格鬥。我覺得它們兩者的關係，就如同手淫和做愛，哲學與現實 … 都需要！
對教學者來說，很多教學上的事情是需要學習，如果沒有人教導，就必須自行摸索，例如在黐手中如何引導學生靈活用出動作和概念，或在對打時如何帶領學生熟習和應對各類戰鬥模式。
學生問我在其他班級是如何教 … 我對所教的每一個班級，都說一樣的話，做一樣的示範，給一樣的教學進度，操一樣的訓練內容，沒有分大小眼，每一個班級都是傾囊相授。我能給的就是那些，我的能與不能就是那樣，剩餘的就是學生自己必須獨立思考，是振翅高飛，是緩停休憩，還是墜落身亡，在學生自己的掌握中。
黐手的放鬆，是一種力量的對抗，如對方用出五分力，自己若是相同的五則雙方僵持靜止，少於五則對方的攻擊會長驅直入，多過五則容易成為抗力硬吃。不多也不少，恰好而適當的力量控制和感覺，需要長時間浸淫才會有所得，而這是第一步，要如何利用它來制敵或控敵，是能力晉階的格鬥藝術。
交手時要佔先機，對黐手詠春拳而言，甩手直沖能力的強弱是個重點。不只是手的能力，腳是否能同步配合，是一個難關。格鬥上所遇到的問題，要回到訓練方式做檢討。
飆速，有配速與控速的細節存在。
每一位教學者，所教授的技術都是適合於他自身個人的，也就是說，每一位教學者的技術都不相同，擁有他人所沒有的，同時也沒有他人所擁有的。學習者，因為個人身體素質和操作能力的關係，有些教學者所授的技術在第一時間就要放棄，跳過不學、不練，只要知道有這個技術的存在即可。或者，不認命也不認輸的接受挑戰，克服障礙，不斷練習直到成功。
面對情況，在有反應時，那一剎那需要的是爆發力，以使攻防動作能及時到位。
格鬥是多元能力的展現，一種能力的特別突出，並不代表一切。
在教學上，我遇到許多位具格鬥潛力的學生，他們自己不曉得，也因為擠身在其他同樣具潛力的同學之中，被無聲息的埋沒了。
詠春拳的出生是為了在另一個人類身上加諸痛苦，本身不具好壞對錯，將它藝術化和道德化的是學習者。帶著什麼樣的心態而練，以及如何使用，屬於個人問題，和詠春拳無關。
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