看了大安的舊生團報單，很訝異，三個班級的續報率居然近乎百分百，這是在大安教學三年來頭一回發生的奇事。有幾期的續報率很低，都有十多人離開，那幾期我都要擔心著人數會不足七人而無法開班。這學期是可以暫停一期不用擔心，少了一份額外的擔憂，感覺整個人的心情是清爽多了。
有一位拳友到大安課堂旁聽，他說想換地方學，目前在找老師，我建議能到各社區大學和運動中心看看參考。幾個月前我無聊的在網路上搜尋，想知道台灣北部有幾位詠春拳教學者，結果有近三十位，這是在網路上能找到招生資訊的教學者人數，還不算入我知道以及不知道的沒有公開招生訊息的私人教學和小班教學的教學者。每一位教學者的教學法與格鬥方式都不相同，是要好好的選擇，不然在花了許多錢，也投下許多時間後，才發覺不適合自己，換一位教學者要全部重新再來過，要適應，要改拳，是很讓人沮喪的。
大安課堂時間一個小時半，一週一堂課，我不時在想著，如何讓學生們能速成詠春拳防身自衛。雖然我心裡很清楚，能打的，都不是學習的多，而是練習的多、交流切磋的多，但我還是會不由自主的去想著可以如何幫學生們加快腳步。
教奪槍，同學問：「這是詠春拳的奪槍法嗎？」如果能抓住詠春拳技擊的核心，則所有各式訓練的格鬥技術，最後會融合為一個整體性的簡單直接的技術、概念。不管奪槍、奪刀，或摔或地板，我都感覺我是在使用詠春拳。
同學問：「詠春拳是防身術嗎？」詠春拳在以往是防身術，但在現代，它被歸類為技擊武術，不是防身術。現代對防身術的解釋為，無需太多力量，也不必嚴格與長期訓練就能完成技擊的動作，且以盡快逃離現場為主要目的。
同學說：「要放鬆，輕鬆練！」若要說放鬆和輕鬆是同一件事情，也 ~ 是可以，但它們也是兩件事。想成為格鬥高手，不能是輕鬆練，絕對是很苦的練，就像籃球賽，一週練兩個小時，那能力是無法進 NBA 的。
同學蹲二字馬，將兩膝強力內扣，寬度距離是可以夾一顆網球，我要他別這麼蹲，那是練武傷身的自殘式蹲法，而且沒有技擊效益。格鬥是動態過程，任何的靜態姿勢必須從動態的角度去審視，除了沉穩堅固，還必須包含具爆發力的靈活機動性。為何要收、要扣？別管教學者或其他人怎麼說，他們的道理可能跟你一樣是聽來的，或是被制式化要求學來練來的，可能是數代錯誤傳承的一代，學習者自己要去操作驗證，要有自己的答案。
近七十歲的長輩學生說：「我這個年紀，還能學嗎？沒有辦法打，練不動了。」能，當然能學、能練，傳武的特色就是多元化和多功能。年紀大了才學練詠春拳，這時的學練是不求精，但是會，能玩幾手，能練幾式，能過幾招。什麼是「多元化、多功能」？就是不分男女老幼都能親近，集「修身、養生、健身、防身、休閒、娛樂、藝術、哲學、文化、生活、生命」於一體。傳武，屌吧！
同學要我推薦詠春拳的書籍。如果是想知道詠春拳的理論，那任何人出的詠春拳書都可以。如果要了解的是詠春拳格鬥，我只推薦李小龍早期還是詠春拳時代的筆記文章，雖然說李小龍沒有學完三拳一樁兩兵器（許多文章說他只學了小念頭），要談詠春拳不夠客觀，也確實他的文章都很個人主觀，但我認為是個很好的參考，也同時可以明白一位只學到小念頭的人，到底了解詠春拳到何種程度，如何評它的優劣。這對已經學到尋橋，以及之後其他套路的學習者來說，是很好的「看看他人，想想自己」。
南港狄老師的班，有一位同學準時的每堂課都會出席，但已一個月多沒有出席，我不由的想，是不是因為跟我討論詠春拳，他覺得對我用詞不當，或者認為我生氣，而離開以避免再跟我碰面。如果真是如此，那他是太敏感的想太多。每個人都站在自己的世界裡去看外頭的世界，在潛意識中自己永遠是對的，討論會不同調，我認為是再正常不過的事情。要遇到自己能接受的教學者不容易，若是因討論事件而離開狄老師，就太不值得，也太可惜了。
格鬥，不是作生意，沒有買賣雙方都得利，它是絕對性的一方勝，一方敗，沒有灰色地帶。
不管用什麼方式練，用什麼方式打，大家的方向是一致的，最終目標是相同的。
每個人都有潛能，多和少的不同，不管是多或少都要通過勤奮的練習，才能發揮個人潛能。
現代當紅的技擊武術是綜合格鬥技，因此常有學生會問：「詠春拳只有踢打技，夠嗎？」他們會問是否還要再學這個或那個技擊武術，來補足詠春拳的不夠綜合。我覺得，可以學，但不是要將它們全混在一起如雜碎麵般的補足，並非一味的追求各種各式的格鬥技巧。首先要做的是能高效率的實行詠春拳的核心技術，視自身的實際狀況，通過各類武鬥累積實用經驗，持續使核心技術漸趨完美、精簡，並擅長。之後，才是補足。而補足，是將核心強化至完善，還是添加核心所沒有的，它們是兩種不同的補足方式。
必須來自於傳統，才有辦法解放傳統。要將詠春拳融合其他技擊武術，可行，但前提是必須清楚明白且能夠力行出詠春拳本身的特性和規律，在繼承原有的基礎上再發展。如此，才能既保有詠春拳的本性，又體現出其他技擊特長，這才能再稱它為詠春拳，不然就必須改名。
詠春拳不管是要跟什麼格鬥武術做技術融合，還是管它什麼融合，必須考慮到詠春拳自身的內在精神。精神改變，詠春拳不復存在，即有名無實，有型無神。
黐手詠春拳對戰時，不動身，不動肘，這就有個問題，腰呢？詠春拳的腰要如何練出來？如何使用？
黐手詠春拳花很多時間在黐手，在玩雙手的技巧，那腿呢？腿的能力和技巧要如何練出來？
精神信念，是在訓練上難以觸及，並且強化的部分。
訓練，必須多元化。每一種訓練方式都有其優點與不足，應用多元的方式，揚其優點，補其不足，就如打牆包，能訓練穿透力，但是為靜態，缺少動態，需要再做其他訓練來強化動態穿透力。
詠春拳的黐手，說是自由，但並沒有真正的自由，世界上任何一種技擊武術，都是有限制，非本能，不自由的。自由，常常與科學成為對立，這是一個在訓練上的平衡拿捏。
練黐手，如果沒有求真求實，對每一個攻防都深思熟慮的徹底檢驗，會練出多餘而不必要的複雜動作、想像動作和機械動作。
經過不斷的交手，借助成功和失敗的經驗，不斷的改進所學到，以及所練習的格鬥技術，使之趨之完美，詠春拳的格鬥能力最終成為自己的格鬥能力。
恐懼，是一種強大的力量，能讓你奮勇向前，也能讓你蜷縮後退。
放鬆的另一層意義，是在制式化的詠春拳世界裡尋找自由，解放自己。
中線理論，所講的不只是攻擊與防守的手法運用，它還告訴你如何使用你的身體來完成勁力運用。
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