同學問我是否會做重訓，該不該做。首先，對重訓的定義，每個人都不相同。從我對重訓的定義來說，我覺得做不做是個人意願的事情，跟拳種，跟派系，跟教學者都沒有關係。技擊，「聽」是簡單，「講」是簡單，「知道」是簡單，「比劃」是簡單，但要為與人面對面較量做準備的「練」是困難的。同學可以從一個角度來思考所問的問題 - 有幾分氣力，就練出幾分技術。
同學說：「狄老師也沒有做重訓，怎麼跟老師黐手會感覺老師的力量很大，擋都擋不住。所以是不需要做重訓，只有黐手也可以練出強大的力量？」同學問了一個能從多方面切入來探討，一言難以道盡的問題。
上週在工作室練腿時，不知是暖身不足，還是短時間內踢太多，左腳大腿後側的肌肉拉傷，痛到腿不能抬，每走一步路都是痛，手指壓會痛，坐下更是痛。能上課和教學嗎？學習狄式詠春拳的好處就是不移位，定在原地打陣地戰，且踢腿不過跨。這種打法適合我嗎？我想在武鬥面前，不是打法適不適合我能幫我脫困，而是打法適不適合當下所需而幫我脫困。狄式詠春拳花很多時間在練習如何打陣地戰，這是它的專精，也是它的弱點。
大安同學在一年半前離開大安，最近再見到她，知道她在離開大安後跟了另一位教練繼續詠春拳的修行。感覺她自信很多，這是好的，格鬥對戰第一件事情就是自信，先有鬥心，身體才會跟上。跟她聊天，她說了幾句抱歉的話，因為無聲息的離開大安，換了一位教學者。她說禮貌上應該跟我打個招呼，說一聲。我對這種事不在意的，一是覺得沒有拜師即是自由之身，想跟誰學就跟誰學，二是我為學習者們能在技擊格鬥上有收穫而教，這樣的希望對同學們跟誰學我都無所謂，只要有收穫就好。同學說當時會離開是遇到瓶頸。會遇到瓶頸是正常，遇到時會想換個教學者也是正常，不管選擇為何，修行是一條長期抗戰的路。
同學問我：「怎麼做才是對的？」我想，這個問題的答案可以是 – 怎麼做都是錯的。人的思考，左右著對錯，想法的改變能讓對成為錯，也能讓錯成為對。
同學問課堂上所做的暖身伸展操有幾個動作該如何操作，我說明對它們我有特意編排，既是暖身伸展操，有肌肉與關節，有核心運動，同時也是格鬥動作。我做了幾個如何使用在格鬥上的示範。詠春拳講中線，這個中線，指外在，也包含著內在。
要知道自己所學練拳種的優勢與弱點在何處，教學者所教的優勢與弱點在何處，自身能力的優勢與弱點在何處，武鬥時才有較高的勝出機率。
課堂練習跟真打互毆是兩件事，一定要分清楚，並且能做到，不然對課堂練習毫無助益。
放下面子，從基礎穩扎穩練，技術才會逐漸上身。黐手，在磨技術，更在磨心。別只專注於打到夥伴，忘了技術，也忘了心。
同學問：「詠春拳的技法夠嗎？跟拳擊、泰拳和散打搏擊比較起來拳腳的威力弱很多！」夠不夠和猛不猛，問題不在於拳種，在於練的人。以街頭幹架來說，詠春拳不只是技法太多，也猛過頭了。打架沒有你所想的複雜，人體也沒有你認為的耐打。
除了能力，也要機會與運氣。
同學問：「看MMA格鬥賽，被擊暈時整個人摔在地板上，他們的頭撞到地板都不會受傷嗎？」在現代一個標準的格鬥賽地板是有彈性的，像正式競賽地板體操的地板一樣，在上頭蹦跳會輕微反彈，有一定比例的撞擊力道被地板給吸收，並非水泥地一般的硬梆梆，撞擊力量完全回饋自身。即便有彈性，頭撞擊地面還是會受傷，只是傷害程度差別的嚴重或輕微或顯性或隱性，這是打擂台的風險，既然要打就必須接受。
有些事，必須強求，才會改變！
騎機車，在路口等待紅燈，看到許多人在公車站牌等車，在過馬路，在街道行走，每個人似乎都在忙錄著什麼，我在想，詠春拳是我的忙錄，為它而忙的意義是什麼？從某種意義來說，是沒有意義，只能說，我擁有一些動作能力。但擁有這些動作能力又有何意義。
練習幾個動作，覺得它們很簡單，幾乎是伸手可及，但實則是在幾百萬里之外，不知道何時才能真正的碰觸到，感受到。我忍不住的想著，我是幸運的人。教學，希望其他人也能看見我所看見，知道我所知道，感受我所感受到的一切。
我一直在想著該如何給同學們從新生第一堂課就開始練腿，而且不是很無聊又隨意做的重覆踢腿。終於將「黐腳」給放入團體訓練之中，一個我自認為是有趣、練腿力和練踢技的三合一遊戲。玩這遊戲對格鬥能力有增長嗎？說實話，我不確定，但對工作忙碌一週或一整天的同學們來說，算是運動一下流流汗也是很好的。
中國傳統武術的訓練方式算是科學的，它之所以在當今被認為不科學，或不夠科學，我想是因為它沒有符合現代西式訓練法的科學準則，而且教學者在本職學能上深度與廣度的層次不一。
不管是什麼武術，或任何肢體運動，或任何技能，練習時都是從「放鬆」與「緩慢」開始。
「堅持」不容易，碰上了就會知道它是怎麼的不容易。
傳武的世界裡，有太多口舌之爭，我想，應該是因為學練者沒有武鬥的環境與壓力。
請先 登入 以發表留言。