大安上課，幾位同學在搬練習器材，從倉庫到教室，木人樁有些重量因此需要兩個人一起合作搬運。我遠遠看到兩位同學搬木人樁很吃力，有一位同學站在旁邊看但沒有上前幫忙。我問同學怎麼沒有幫一下，同學說：「我要練習放鬆，要放棄蠻力，不能抬重物！」… 嗯 ~ 有趣的說法！記得在宜蘭的蘭陽博物館看到一塊大石頭，是科舉時代考選武科舉的舉重器具，有180公斤重。問題來了，放鬆訓練期間，能不能舉重物，做重訓？我想這是各說各話了。
同學問起幾位詠春拳的教學者，問我對他們的黐手與對打的個人看法。我說了一些，之中有提到「有兼練其他武術者，詠春拳中會有明顯的其他武術的味道」。同學反應很快的立即舉一反三問：「老師，那你的詠春拳就是有明顯的洪拳味？」這小子，好樣的。如果我洪拳練不好，那就不會有，如果我洪拳算是有點程度的話，那絕對會自然融入詠春拳之中，兩者無法獨立分割。
新生同學問：「老師你跟我這種什麼都不會的新生對練，你會進步嗎？」… 成為教學者之後，進步就不再侷限於技擊格鬥這一個部份，進步成為多元的在許多方面。
同學做了幾個動作，問我對不對 … 詠春拳，如人生走一遭，在接觸的每分每秒中都有酸甜苦辣不同的滋味，何為對？何為錯？三拳一樁兩兵器的暗藏密碼，我還在不斷的探索中，深感每一個細節都是差之毫釐而失之千里。
一個動作是否能做得好，差別在於是挑剔的錙銖必較，還是隨便的大而化之。探討的夠深夠廣，小動作都有大道理；鍛鍊的夠深夠廣，大道理都簡單的沒有什麼了不起。
一個動作是否到位，不是用看的，不是用感覺的，是經過實際的劇烈對抗而測試出來的。
女同學很用力，非常的用力，她說；「放鬆擋不了，我要用力才行。」… 放鬆的力量，不是比動作擺出來的，是有方法而練出來的。
練習比劃動作算是簡單，真正困難的地方在於將動作練上身成為一種潛意識的反射行為。
同學問：「木人樁套路，為何不能在教小念頭的時候就教？」… 因為，在詠春拳的手法應用和技擊概念還沒有成為習慣，在對戰經驗不多，以及在技擊能力未到一定程度時，無法發揮出木人樁套路的力量。當手法和概念了然於身心，對戰經驗多了，技擊能力有一些了，此時再習木人樁套路，會有一種如魚得水的快感和喜悅。
面對不同的對手，一個手法會衍生出許多不同的應用方式，不要死守著一種應用法的畫地自限。技術能力是一個整體成長的呈現，包含心智、思維、經驗、喜好、節奏、律動、肌力 … 許多許多。當同學問我多快能學完三拳一樁兩兵器的出師，或是多久就會打懂打，這是一個我無法回答的問題，也是一個我無法由我單方面決定的事。
週一晚戶外跨年，在 101 附近，我看到傳統雜貨店裡的人潮，也看到連鎖超商裡的人潮 … 自開始教學後，我體會到不管教學者多能打，或技術有多好，若一個團體要壯大，要興旺，要散枝開葉，絕對少不了辦事能力，教學者自身或許擁有這樣的能力，但更多的這些能力是得自於許多人的貢獻。
與對方的反論和反反論的信件往返，讓我想著詠春拳世界裡的對錯好壞之爭也是如此，各為其主，各有主觀，各有經驗，各持己見，同我者是對是好，不同我者是錯是不好。口說筆寫是講拳，但練拳的是人，一切最終還是回到人，而只要是人的問題，那就鐵定無解了。
不殺的難，在於「堅持」是難的。
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